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9老王

发布: 2016-04-13 |  作者: admin |  浏览:

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9.老王

教学目标:

1.理解老王的“苦”与“善”;

2.学习本文把琐碎的材料组织成一个整体的写法;

3.理解本文语言风趣含蓄、简练风趣的特点。

课时安排:两课时

教学过程:

第一课时

一.导入:

在我们周围有一些人,他们生活艰难,不被人重视,却有金子一般的心,你是怎样对待他们的呢?今天我们就来学习作家、文学翻译家杨绛的《老王》这篇文章,探究这个问题。

二.学生齐读课文后,找出生字词,师生一起解决。

三.引导学生整体感悟课文,领会作者与人物的思想感情,并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱:

在这篇课文中,老王是一个怎样的人?作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对课文结尾的最后一句话,应该怎样理解?

学生思考回答:教师小结归纳:

这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍,孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,眼睛又不好,他的一生凄凉艰难。

但是老王心好,老实厚道,有良心,关心人。他需要钱,可是他做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收钱。

作品写到“文化大革命”,那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下。但是,任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,他一本做人的道德良心,,是极其纯朴的好人。 作者的善良有许多表现:照顾老王的生意,坐他的车;老王再客气,也付给他应得的报酬,卜老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活,三轮改成平板三轮,生意不好做,作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良,知道老王有夜盲症,送给他大瓶鱼肝油。

老王的善良也有许多表现:“愿意给我们带送”冰块,车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心,担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在,受了人家的好处,总也不忘,总觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

结尾一句话,应该这样理解:一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸

者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。作者回想起来,对老

王的关爱还很不够,所以感到“愧怍”。

第二课时

一.引导学生讨论研究问题

1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?

从文章看,最主要的是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人。

老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。所有这些,都是社会主义人道主义精神,正是公民道德建设所提倡的。

2.这篇写人记事的散文,材料琐碎,但是经过作者的组织,成为一个有机整体。作者是怎样组织的?

引导学生先列提纲,再探究为什么这样安排。

指导与明确:作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业,这是老王的谋生手段,二是生理缺陷,这是老王谋生的困难,三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,当然生活苦。下面三段,按时间顺序,回忆老王的工作与为人,两个片断写他为人好,一个片断写“文革”时期,他的生计越来越艰难。最后一个片断,是老王离世前一天的事情,最能见出老王心地善良。

作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮,一路说说闲话,作者平易近人,老王也肯把身世相告。写老王眼疾,说到女儿给他大瓶鱼肝油,可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好,在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮,没法坐了,作者还是很关心老王,对老王有好处,所以老王总觉得欠了一笔人情,在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索,全文一脉相承,成为一个有机的整体。

3.比较下边每组两个句子,联系上下文,说说①在表达上的好处。

①他送伪冰比他前任送的大一倍,冰价相同。

②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍,冰价相同。

①句“前任”一词简练之至,大词小用,又很风趣。

①我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”

②我笑着说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”

①句“强笑”一词,不但准确,而且含蓄,透露自己见到老王病成那个样子,还拿东西来谢“我们”,心里有说不出的悲酸和感动。

①我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

②我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地站立在门口。

①句说“镶嵌在门框里”,夸张的手法,强调了老王步履维艰,身体僵直的形态。

二.布置作业:(选作一题)

1.试以老王为第一人称,改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。

引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称,就要描写老王的心理活动,要在领会思想感情的基础上充分展开想像。

2.在你的周围有像老王这样的人吗?他有什么样的特点? 在周记本里记下来。

教学目标:

1、学习体会作者思想中的平等观念和人道主义精神。

2、学习文章组织材料的办法。(利用片段来刻画一个人物。)

3、学习分析人物命运的根源,尤其是社会根源。

教学重点:教学目标1、2

教学难点:教学目标3

课时安排:1课时

教学设想:

这篇文章所反映的时代背景是一个比较特殊的年代,对于出生在80年代末90年代初的初中生无疑是比较不好理解的,教师在讲授时应该适当的交代时代背景。但没有必要过度渲染。学习这篇文章时,着重是要学生领会其中的人道主义精神,并把握文章的结构模式,为今后学习类似的文章(如《孔乙己》)或者写作做一准备。在教学时,可以重点让学生搞清楚几个点:((1)老王的悲惨身世及处境。(2)我们与老王交往的几件往事。(3)老王悲惨遭遇的社会根源。)

庄子曰:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”这句话值得得辨证反思,我们当然主要在任何时代,任何社会中,都要有一良好的人际关系,尤其是邻里关系。但我们也更希望有一个能够供大家畅游的江湖,也就是要有一个和平稳定的良好的社会环境。

教学过程:

导入:教师先讲庄子“相濡以沫”的故事,略加分析。这个单元我们学习的主题是爱心,“只有人人献出一点爱,这个世界才会变成美好的人间。”(如有条件,课文结束时可播放这首歌曲。)我们中国在古代就提出了“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的进步思想,这些其实都告诉我们,人与人之间需要一种和谐的关系。今天我们将学习杨绛的《老王》,本文通过写作者与车夫老王的交往,反映了车夫艰难困苦的生活,以及他善良厚道的品格,含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

(一)快速的阅读文章:

1、把握课文主要结构:

板书设计:

《老王》

(一)(第1-4段)写老王的基本情况(逻辑顺序)——“苦”

职业;生理缺陷;居住条件

(二)(第5-末)回忆与老王交往几个片段(时间顺序)“善”

A、愿意给我们送冰块,车费减半。

B、送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心,担心人家看病钱不够。

C、“文革”时期,他的生计越来越困难。

D、去逝前一天硬撑着身子给“我”送香油、鸡蛋。

(二)、分析第一部分:

1、老王的是个干什么的人?他有什么生理上的缺陷?老王的居住条件如何?

答:老王的身份是三轮车夫,老王只有一只眼睛,另一只是“田螺眼”,瞎的。老王住在一个破落的大院中的破旧小屋里。(开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业,这是老王的谋生手段,二是生理缺陷,这是老王谋生的困难,三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,当然生活苦。)

2、这篇文章主要介绍的人物是老王,从文章里不难感受到这个人物身上可以用两个字来概括:“苦”与“善”;第一部分的交代显然重点表现了他:“苦”的一面,那么他的“苦”表现在什么地方?

答:苦,具体表现在:靠一辆破旧的三轮车活命;“文化大革命”期间,载客的三轮车被取缔,他的生汁就更加窘迫,只能凑合着打发日子;他打了一辈子光棍,孤苦伶仃;他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的;眼睛瞎了一只,另一只又看不清;他的一生凄凉艰难。

3、“他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。”为什么说“同是不幸”?

老王的眼睛瞎了一只是事实,相对于正常人而言,这就是一种不幸,不管他是因“从小营养不良而瞎了一眼”,还是因为“得了恶病”而瞎了一眼,所造成的后果都是瞎了一眼,而这原因都是不幸的表现,所以这样说。作者一家对老王的关心、爱护反映在文章中,这体现了作者一家那种平等观念和人道主义精神。老王是不幸者,但作者认为,所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。人道主义精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会做出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家总是照顾老王的生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心才能这么关心人,爱护人。

4、“北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,就“进不去了”,他感叹自己“人老了,没用了”。老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。”请你想一想,这是一个什么样的年月?为什么“蹬三轮”的要组织起来?如何评价那个时代?

答:作品反映的是“文革:那段荒唐动荡的社会,当时受到左的思潮,不许人们单干,所以连蹬三轮的也要组织起来。作者对那个时代是深恶痛绝的。

(三)分析课文主体部分:

作者因为是以自己的眼光来看待老王,所以在写作过程中就不可能将老王所有的事情写上去,而是写自己与老王交往或者听闻的几件事,用这种方法来塑造人物可以使情节集中鲜明,节省文章的篇幅,能够更好的表现主题,但写作时一定要注意材料的选择。

(1)事件一:“送冰”

第一个片断写老王给“我”家送冰,“他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等”,突出老王的忠厚、老实;

“他从没看透我们是好欺负的主顾,他大概压根儿没想到这点。”这一句表明老王是怎样一个人?“大概”一词是否可以删去?为什么?

这一句是对前面“老王是其中最老实的”的一个补充说明,表明老王从来没有想到过要占“我们”的便宜或是欺负“我们”,可见老王是一个老实忠厚的人。 “大概”一词不能删去。因为“大概”表示一种猜测,它并非是老王的想法,而是“我”根据自己的观察而作出的一种猜测。

2、事件二:“看病”

第二个片断写“我”家默存(即钱钟书先生,杨绛的丈夫)上医院,老王不仅把默存送到医院门口,,还坚决不收钱。“我一定要给钱,他哑着嗓子悄悄问我:‘你还有钱吗?”从老王的语言上又可看出他的善良与憨厚。

从文章里,你能不能感觉出“我”与丈夫当时的身份与处境?

答:都是知识分子,受到不应该有的迫害。

3、片段3:

第三个片断写“文革”时期,载客三轮取缔了,因此老王的生计越来越艰难。老王又老又病又穷,如果不是“幸亏”有位老先生坐老王的车,他还怎么能活下去?不久老王果然病了,且总不见好。这也是为下文做铺垫。

4、片段4、

老王去世前一天,最能见出老王心地善良。老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人。可就是这样,他也要去谢谢好心人——一瓶子香油,一包裹鸡蛋。老王认准他们一家是好人,所以知恩必报。而此时作者心里只有同情和悲酸。老王去世好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱太少。

(1)“他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。”这句话属于什么描写,说明了什么?

答;肖像描写,表现老王久病之后的干瘦、脱形。(比喻手法。其作用是该句借僵尸、骷髅外表的恐怖、、干枯形象以及不经打的特点,形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点。)

(2)“我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。”老王送来的鸡蛋再多,总也有个数量,为什么说多得数不清?

答:“千里送鹅毛,礼轻情谊重”。作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡,而是其中蕴含的沉甸甸的情谊。这份情谊无法用冷冰冰的数字表示。

(3)我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”“强笑”是什么意思,我为什么要强笑?

答:勉强的笑,对老王送我们东西感到于心不安,也为老王的善良和不幸感到凄怆与高兴,故而欲笑又笑不出,只能“强笑”。

(4)“他赶忙止住我说:“我不是要钱。””为什么又“站着等我”。

答:“赶忙止住”是出于老王真心,“站着等”是为我的话,是在领受谢意。

(5)从文章中的哪些地方可以看出“他”送香油和鸡蛋给“我们”是为了表示“感谢”的?

答:他送我们的意思表达得很明白,并说“不要钱”,送的第二天便就死去了。

(6)“那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。”这句话用了什么修辞,作者为什么要用这种修辞?

答:夸张。再次强化老王临终前的形象,表现他生活上的苦境,表现他人性上的善良。

(7)摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。你认为我是如何领受他的谢意的?

答:很诚实地给他钱,并注意他的尊严。我只说“免得托人捎了”。

(8)对结尾一句话,你是怎么理解的?

答:结尾一句话,应该这样理解:一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。作者回想起来,对老王的关爱还很不够,所以感到“愧怍”。

小结:课文主体部分通过“我”与老王交往的几件事情,重点表现了老王善良的性格。

善,具体表现在:“愿意给我们带送”冰块,车费减半;在“文化大革命”那样荒唐动乱的年代,钱钟书被诬为“反动学术权威”,被造反派打翻在地。然而老王丝毫没有影响,照样尊重钱钟书夫妇。他认准他们是好人。送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不太放心,担心人家看病钱不够。老王善良更表现在:受了人家的好处,总也不忘,总觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

(四)总结全文:

1、本文的线索是什么?

答:我与老王的交往为线索。

2、为什么在新社会里,老王还处在那样苦难的状态,而且每况愈下?

在新社会里,老王还处在那样苦难的状态,而且每况愈下,这是因为当年极“左”思潮所造成的。如北京解放后,连蹬三轮车的都要组织起来,而老王因为那时“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,没有进去,只能成为单干户,使老王常有失群落伍的惶恐。“文革”时期,载客三轮都被取缔,老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮送客,将就维持生活。另外,整个社会对不幸的人缺少关心。可以说,老王悲惨结局是有着深刻的社会根源的。


以上就是有关《9老王》的全部内容

本文标题:9老王 原文链接:http://www.kfq110.com/article/1732.html

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